第41章 外任颍州的幸福生活(2/3)
这都是太皇太后的仁心关照。知颍州的告命下来之后，秦观、晁端颜及毕仲游等人来访，东坡又赶紧写信将这一消息告诉了好朋友王定国。
将要离开京师之际，东坡先生在王诜的画上题诗九首，给张元明去信，让他给诠秘大师治疗痢疾、肠滑等症。驸马都尉张敦礼（字君予）请法云寺法涌禅师善本作了水陆道场，东坡先生为之作了《水陆法像赞》。
水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，又称“水陆道场”。
据明代莲池大师《水陆仪轨》记载：“水陆”是指众生受报之处，水、陆、空三界，尤其水、陆二处众生的苦难更为深重，所以称为“水陆”。
水陆法会召请十方法界一切诸佛菩萨，以及六道轮回一切众生，前来道场接受供养与度化，通过食施、法施，救度蒙受苦厄的六道众生，超出三界轮回。宋代高僧宗赜在《水陆缘起》中说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”水陆法会参与僧众数量多、时间长、诵经多、法事繁复考究等，堪称汉传佛教经忏法事之“最”，规模盛大，难得一见。因此许多佛弟子以有因缘能参与水陆法会，而感到非常法喜殊胜，也很让人羡慕。
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走之前，苏东坡向朝廷举荐了建州建阳人陈轩（字元舆）代替自己的职务，还作了《感旧诗》留别弟弟子由。本来苏辙也向朝廷上状乞请外任，没有被准许，仍留在京师续任尚书右丞。
元佑六年（1091）闰八月十三。
东坡先生一行已经自京师抵达陈州，在这里，东坡会晤了张咏的曾孙张祖。张咏，字复之，自号乖崖，北宋早期政治家、文学家。
张咏为交子推进过程中的枢纽式人物，为交子的规范运作作出了贡献，被后世称之为“交子之父”。交子的出现，不仅为北宋时期百姓的日常生活提供了方便，还为以后南宋“会子”的出现奠定了基础。
带着对张咏的崇敬之情，当其曾孙拿出曾祖的书法后，东坡先生赶紧在后面题了诗。
闰八月二十二日，苏东坡到达颍州任，上了谢表后，又拜访了前任陆佃，算是完成了该有的程式。
颍州的领导班子成员有：
刘昱（字晦叔）为京西路转运副使；
弓允（字明父）权颍州府提刑；
朱勃为京西路转运判官；
陈师道为颍州州学教授；
赵令畤为签书颍州公事；
董华为僚属。
上任后，苏东坡先拜谒了当地的孔庙，作了祝文。又祭拜了恩师欧阳修夫人薛氏，作了祭文。
苏东坡离开京师后，马槱（字才仲）被特赐进士出身，王当（字子思）被除簙尉。二人皆是由于苏东坡的举荐，应贤良方正能直言极谏科，故有是赐。
此际，颍州西湖因为秋涸，东池里的鱼都将要干死，东坡先生就令人用网罾将鱼移至西池。“东池浮萍半黏块，裂碧跳青出鱼背。西池秋水尚涵空，舞阔摇深吹荇带。吾僚有意为迁居，老守纵馋那忍脍。纵横争看银刀出，瀺灂初惊玉花碎。”（《西湖秋涸东池鱼窘甚因会客呼网师迁之西池为》）东坡先生夜归后，因为醉酒之故，夜不能寐，遂作了此诗。
在