第48章 提携高俅——涉嫌北宋的掘墓人(2/3)
之、秦观俱在朝，故经常谈诗论文，升堂入室，天下称为“四学士”。东坡尝与张耒、晁补之论诗、评词，与秦观戏谑，但时常赞赏秦观的词作。刘挚子刘跂（字斯立）知管城县，苏东坡在朝时曾前往拜访之。此时的苏东坡精通医理，善摄生，亦深得睡中三昧。他曾与李廌和李清臣之子李祉论及自己的安睡之道：
初睡时，首先是安置四体，使身体的每个部位都感觉舒适，若有某处不适或有些微疼痛，则略按摩之，疏通其筋络。之后，则闭上眼睛，不胡思乱想，开始听自己的气息从鼻孔吐纳，并调之匀直。这个时候即便身上有苛痒之处，也不挠不动。只要坚持一顿饭的时辰，“四肢百骸，无不和通”，很快就会入睡。这样睡的好处是，睡得酣沉，醒来头脑清爽。
东坡每天五更起床，起来后先用梳子梳头几百次，然后洗脸，穿衣，坐于榻上，再打个盹。打盹，古人叫“假寐”。对“假寐”的妙处，东坡称道有加，他说：“数刻之味，其美无涯。通夕之味，殆非可比。”
“先睡心，后睡眼”，是古人总结的安眠之法。欲睡心，先安心；欲安心，则需要摒弃各种杂念。无杂念，心则安；心安，则四体通泰，睡得踏实。由睡东坡联想到人生，以为“天下之理，能戒然后能慧”，“未有天君不严，而能圆通觉悟者也。”此理然也！”
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东坡先生患有眼昏病，视物不清，故常用热水洗眼，张耒就告诉他，眼睛不宜洗，眼睛有病应当保养。牙齿有病，应当多活动，二者是不同的。医治眼睛如同治理百姓，要像曹参治理齐国那样；而医治牙齿就如同治理军队，当像商鞅治理秦国那样。
东坡认为颇有道理。
在朝期间，东坡先生还与惟湜（清隐）禅师有过往，并给戒坛院、法云寺画过枯木。
在京师时，东坡先生还与太祖五世孙、嘉国公赵令畯从游。据说，东坡食罢扪腹问侍儿及朝云“腹中何物”之事，就发生在这一时期。
临走前，东坡先生与京师致简道潜，叙自己将要赴定州，吴安诗（字传正）赠给东坡先生张遇的易水供堂墨一丸作为留念。钱勰与米芾都分别赋诗送别，陈师锡、常安民、欧阳棐、张耒、李廌、王寔及诸馆职饯送东坡于惠济，畅饮而别。
到陈桥时，东坡给范祖禹致了简。陈桥处封丘县的东南部，在黄河北岸，与京师隔河相望，公元960年，宋太祖赵匡胤就是在此发动陈桥兵变，建立了北宋。
过卫州时，苏东坡自然不会错过位于辉州西南七十里山阳镇重泉村纪念竹林七贤的“七贤堂”。宋时辉州（今辉县市）属河北西路卫州，卫州治所在汲县，距东京一百三十五里。据《辉县志》记载，如今的辉县城内西街文庙，尚存苏东坡游百泉诗。
过相州（今河南安阳）时，会晤了相州转运使谢卿材（字仲适），在谢卿材的宴席上赋诗为即将出使辽国的王古（字仲适，王旦曾孙）送行。
离开相州后，在途中和钱勰的送别诗，并向其求京尹所制的顿递司酒。
元佑八年，十月十三。苏东坡到定州任所，职务的全称为：端明殿学士兼翰林侍读学士、左朝奉郎、定州路安抚使兼马步军都总管、知定州军州及管内劝农事、轻车都尉、赐紫金鱼袋。
苏东坡与前任赵称办好了交接手续后，依例上了谢表及执政启，然后会见了相州的诸同僚。其时的相州领导班子成员为：
孙知损为河北路转运使；