第二百四十七章 信仰供奉之法！【四千字】(4/26)
个中转站，那些信仰之力中驳杂的残念还能被过滤一部分，对你的影响也会更小，同时甚至还能进一步消磨蚩尤的意志！”“你不是说过么，若是日后要让蚩尤吞噬更多的蚩尤精血，那就必须要先想办法除掉那些精血里面所蕴含的蚩尤意志，而这些信仰之力中驳杂的残念就是用来对付蚩尤意志最好的武器。”
“这样一来，你不仅可以借用那些信仰之力为己用，而且还不用担心蚩尤因此变得难以控制，可谓是一举两得！”
黄皮子不愧是玩信仰之力的行家，此刻竟真是被他另辟蹊径，想到了一个可行之法！
ps：关圣帝君牛逼！
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听到钟无咎的话，黄皮子想了想后说道：“以往想要夺取信仰之力，那就只能从根源上改变神话传说或者信仰目标的资料，然后以新神代替旧神，从而夺取其中的力量。”
“举个最简单的例子吧。关公关二爷知道吧？”
黄皮子此刻有意卖弄自己的学识来证明自己的用处，它咽下了嘴里的肉，昂着头说道：“关二爷虽是三国时期的人物，不算什么上古神话里的仙神，但由于他忠义之名太盛，人世间信仰和传颂他之名的人太多，所以这也让他以凡人之躯汇聚了难以想象的信仰之力，最终在死后信仰成神，成为近古时代所诞生最强的信仰之神。”
“但也正因为关二爷在信仰成神后实力太强，又不属三教，背后没有靠山，所以他已经在一定程度上威胁到了三教在超凡世界的地位，于是三教共同施压，逼得关二爷只能让步，与三教达成共识，将自身获得的信仰之力分出一大部分给三教，成为了唯一一个在近古时代被三教共同封神的存在。”
“在儒教，关二爷与孔子并称文武二圣，庙宇称为孔庙，被封为文衡帝君，列入儒家五文昌之一。”
“在佛教，关二爷被封为珈蓝菩萨，享菩萨果位和香火。”
“在道教，关二爷被封为伏魔大帝，关圣帝君！”
“甚至在民间，关二爷还被奉为武财神。港片看过吧，黑白两道都拜他！”
说到这，黄皮子顿了顿，然后接着说道：“而这整个过程，说白了就是三教联手打劫关二爷信仰之力的过程，在被三教封神之后，关二爷所获得的信仰之力将会有很大一部分被三教分走，所以关二爷为了能够多给自己争取一些信仰力量，又搞了个武财神的神位，以此来汲取黑白两道的信仰之力。”
“这便是常规夺取信仰之力的手段。”
“当然，这也是因为关二爷威名太盛，实力太强，哪怕三教也只能跟他谈判所导致的结果。若是对于一般的野神，三教的手段就要霸道多了，往往先是伐庙破祀，然后强行改弦更张，直接改变那野神的形象，将其并入三教之中，硬生生将其化为三教的一部分。”
“历史上这种类似的事情实在是太多太多了。”
“只是这种情况下对于你却不太适用。”
黄皮子有些苦恼的咬了一口烤肉，说道：“一来这九黎一脉的人差不多被你杀光了，这些信仰之力没了根基；二来因为九黎一脉的骚操作，这些信仰之力庞大却驳杂，甚至连野神都称不上，只能算是一个图腾。”
“在这种情况下你想要以新神取代旧神就有些不太现实了。”
“所以你也只能用另外一个办法！”
“那就是信仰供奉！”
黄皮子似乎突然想到了什么好主意，眼睛一亮，道：“没错，这才是最适合你的方法！”
“什么是信仰供奉？”
钟无咎虽两世为人